第111章 安炉设鼎，青牛易走脱（1 / 2）

第111章 安炉设鼎，青牛易走脱

话表姜缘同太白金星驾云离了兜率宫，往灵霄宝殿去，路途所见『一宫宫脊吞金稳兽，一殿殿柱列玉麒鳞』」，琳琅满目。

太白金星驾云张望，问道：「真人，天界如何？」

姜缘紧随其后，笑道：「自是万般神异，言语道不尽也。「

太白金星道：「昔年玉帝相召，请你为真君，你怎地不入天界？若入天界，你有品有禄，有督兵之权，自是威风。」

姜缘道：「星君，我道浅薄，不足上天。「

太白金星笑道：「你道浅薄，怎有道深者。真人，往前便至，且随我来。」

老星说罢，按落云头。

姜缘紧随其后，不敢有误。行至灵霄宝殿外，听得金钟撞动，天鼓鸣响，抬头细看，但见那前『金钉攒玉户，彩凤舞朱门』，又见前有条复道回廊，处处玲珑剔透，再往前些有上面有个紫巍巍，明幌幌的大金葫芦顶，天丁力士把守各处，雄起起，气昂昂，震镊四方。

太白金星上前说道：「那前的，此乃下界广心真人是也。玉帝特诏相见，将路放开，请真人入内。」

那天丁力士闻说，俱是相拜，遂将路放开，请真人行入。

太白金星说道：「广心真人，随我来。」

姜缘称谢，说道：「是。」

太白金星同姜缘行入灵霄宝殿内。

入内姜缘目不斜视，行得大礼参拜，不敢失礼。

太白金星上前奏道：「臣领圣旨，请真人前来，今真人已至。」

玉帝垂帘道：「此方真人也？」

姜缘躬身道：「奏陛下，下界太乙散数广心在此。」

玉帝道：「朕早闻你名，前有日猴精在下界作乱，十万天兵奈不得，观世音菩萨向朕举你，果使你擒拿那猴精，那时你不曾上天，故见不得你，今方见你，果是有道仙真。」

姜缘道：「当不得陛下这般称赞。」

玉帝道：「昔时朕遣天仙，以请真人。那时真人一心修行为由，朕将真人之位留存，以待真人归位，今时真人上天界，与老君修行，可已功成归位？「

姜缘拜礼道：「不敢欺瞒陛下，小仙本领低微，今尚未功成，实不敢窃据真君之位，只待来日功成，再于陛下殿前听用。」

玉帝道：「真人何时功成？」

姜缘道：「不敢言说，恐君前妄言。」

玉帝闻说，笑道：「我闻那妖猴乃真人师弟也，此事然否？」

姜缘答道：「然也。悟空因心猿不定，使家师逐离师门。小仙与其确有同门之谊。」

玉帝道：「昔时，朕见其心猿不定，意马无缰，念其修行不易，感其天地生成，许其弼马温，

望其降伏心猿意马，早日成得真门道，未想其以朕示弱，变本加厉。今时见真人之谦虚，与其截然不同。」

姜缘道：「陛下，昔时悟空亦本性与小仙这般，盖因心猿意马，劫数难逃，待来日功成时，悟空即小仙。」

玉帝道：「真人，朕今遣太白金星请你来，一来与你一见，二来欲请你归位。既闻你言未曾功成，朕不勉强。」

姜缘拜得大礼，说道：「小仙拜谢陛下。」

玉帝遂使姜缘离去，在其离去前，赏其金花御酒，并准其功成时，只道上表于天，定有天仙对对相迎，以接其归位。

姜缘不胜感激，三拜与玉帝，方是离去。

太白金星相送姜缘回了兜率宫。

姜缘入兜率宫中堂，再见老君。

老君笑着相召姜缘，往丹房去，不曾多问，

穿过宫殿座座，行至座座丹房前，老君止步，指定前方，说道：「此处有丹房多座，各有不同也。」

姜缘张望问道：「老君，外丹效力各有不同，故丹房多座？」

老君颌首笑道：「然也。外丹与内丹有相似之处，但其中关键之处，却有不同，广心，内丹七步，作是何等？」

姜缘站定答道：「乃立鼎，采药，火候，烹炼，温养，交，九转成丹也。」

老君道：「外丹亦然，然则其有讲究之分，你且随我来。」

说罢。

老君往座丹房行去，姜缘紧随其后。

行入丹房，但见丹房内，忙忙碌碌，那架火的童儿，运火扇起锻炼，看炉的道人紧盯着炉内，

那拉风闸的仙官，一刻不停。

老君使姜缘张望，待其望毕，复使真人往下一座丹房去，如此反覆，行足五六座丹房，出了丹房，行至中堂。

老君使姜缘落座，方是问道：「广心，可有所得？」

姜缘沉吟良久，说道：「老君，外丹与内丹有相似也。内丹者，重于三点，是以立鼎，采药，

火候也，我方观外丹同理。」

老君道：「怎说？」

姜缘答道：「我方见座座丹房，其丹炉各有不同，或以金制，或以银制，或以金钢，其高低尺寸亦有所不同。再者火候，有架火的，拉风的，俱严阵以待，其皆为火候而备。采药者，乃丹中之重，自不必言。」

老君挽掌笑道：「广心了得。正如你所言，外丹亦同此三者为重，鼎炉有高有低，材质不同，

炼制外丹有细分，若是用错，必为剧毒之物。如炮制金丹，必亦锟钢炉鼎。炉鼎以三六之数为用，

功高者，以三丈六，功浅者，以三尺六，如此鼎炉，方可炼金丹。再者鼎炉必为八孔，以出风，进风。」

姜缘切切记下，拜礼道：「多感老君传授。」

老君道：「莫谢太早，鼎炉乃重中之重，尚未讲尽，立鼎，此步你怎行？」

姜缘答道：「老君，乃引天地之气，于脐下一寸三分处，立金鼎玉炉也。」

老君笑道：「外丹道立鼎，与内丹有所不同，炉鼎者，乃需在炉上架鼎，需安放平稳，鼎盖与地起，是以接引地气，鼎上应天，是以接引天气，毫厘不差，此步谓之『安炉设鼎」。」

姜缘闻听，便知此与内丹有所相似，但绝不相同，此外丹安炉设鼎与内丹金鼎玉炉，各有所难。