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印度神话之中，被征服地区崇拜的神，神格被肢解，地位被降低，成为邪神；

而陆陆自己，最为熟悉的文化中，也有这样的例子——女娲。

‘娲，古之神圣女，化育万物者也’（注1）。

女娲诞生于母系氏族社会，在甲骨文中频频出现，最初她的身份，是创世的女神，而不仅仅只是造人；

但在其后漫长的时光之中，母系氏族衰落，于是女娲的权柄，也被不断的分割、剥夺，她丧失了创世神的身份，被人为与另一位神祗捆绑，有了兄弟与丈夫；她时而被列为三皇，时而地位在三皇之下（注2）。

她从母系氏族时期，独一无二的崇高女神，最终却成为了父系社会中，主要与‘人类之母’这一形象，即‘母亲’、‘生育’意象联系在一起的神。

现实社会的权利交接，映射到神话之中，就是如此。

陆陆抚摸着石壁。

毫无疑问，生命女神信仰与女娲信仰类似，发源自贵女崇拜，但是现在，比起十分鲜明的，明确了性别为‘女’的生命女神，一个模糊的无性别的自然神，成为了广泛的信仰。

某种意义上，陆陆猜这是一种取代以及融合。

‘自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……’

到底是怎样发生这种转变的呢？

陆陆垂着眼眸，她不算是多么聪明的人，但也知道，要保证统治中拥有实际权力，是多么困难。古往今来，有过多少只是傀儡的统治者，她很难想象，这个世界的贵女们，是怎么保证自己的统治的。

她已经猜到贵女与生命树或许……或许是，比她猜测的类似水源等生存资源，更重要、更基本的东西，但这也说不通啊？

那缺失的一环信息，与生命女神信仰的衰弱，有因果关系吗？

忽地，陆陆眼中一热。

她明明在认真的思索着问题，却突然间热泪盈眶，心中被一种沉重而酸软的情绪所占满。

陆陆抚摸着石壁。

这种复杂的情绪，她根本解释不清，甚至连她自己，都有些愕然——为什么……

为什么……

会有如此鲜明的哀伤，充斥在她心中。

那仿佛是沉封于历史之中，无数岁月见证的苦难，与她在此时此地，发出了感同身受的共鸣。

作者有话要说：

爆更失败……这章我写得很温和，很克制。因为我不想煽动看文的你们太多情绪……不过该传达的信息，也全都写了。

来讲讲注解。

注1：说文解字‘娲，古之神圣女，化育万物者也’。

注2：女娲确实最初有创造世界的传说，她出现得非常早，伏羲其实最初跟她没有关系，是后人捆绑了两位上古正神；之后到了东汉时期，才有了盘古开天的传说。PS，其实盘古的神话就能看出端倪了，盘古是用斧头劈开天地的，而斧头这显然是人造之物der。

这章最后陆陆哭惹，应该很多小天使看着觉得摸不着头脑吧，哈哈。其实是一种类似的共鸣吧，她不了解蒂亚斯，但了解地球历史。

第40章 四十

陆陆的眼泪最终没有落下。

她只伤感了一会，就克制的将这份心情收了起来。

即便如此，一旁的林妖也还是被吓得不轻。

“殿、殿下？”

他结结巴巴的，一幅手足无措的样子：“您您您——您怎么了！”

“嗯？”

陆陆把眼角一擦，又恢复了平时的样子：“什么？”

绿尼扭着藤蔓不知所措。

他只是个侍从，虽然在血之君手底下成功苟活了多年，也就察言观色的本事有点长进，甚至都不怎么会媚上讨好