第115章 金蝉贬多时，小仙正是南瞻部洲生人（求月票）（2 / 2）

姜缘不解其意，问道：「大仙何以称妙？」

大仙道：「你却不知，此宝盆乃初分，鸿蒙始判时，天地未开之际所产，此宝盆能照见人之诸般，是以形色，音声，思虑，往生，胎谜，困扰。但心有缺者，是以盆中窥见有物，见之不同，若窥之无物者，乃道心无缺，自当称妙。」

姜缘道：「竟是这般。」

他知心道无缺，未有窥探他人之缺心念，只管坐于席中，静等法会。

宝盆传递席间，使佛众仙众阅览，无有不赞叹者，言说宝物精妙，此说盆中有香华万般，那说盆中美酒多胜御酒，这说盆中有妙法，得之道成，各不相一。

如来端坐莲台，含笑不语，望着席间广心与镇元子大仙，微微点头。

不知何数光阴去，宝盆流转如来手中，使其收起，问道：「众等以为，此宝盆如何？」

众等离席称谢，只道宝盆精妙，礼赞牟尼尊者，献诗与佛老。

是有福诗禄诗寿诗称赞，一时如来喜说。

众等再请如来明示根本，指解源流，阐述那寂灭真法。

如来道：「既大众相请，却不可拂意，当讲寂灭妙典。」

众等再是礼赞。

如来遂讲妙法，但闻其讲法，时有天龙围绕，花雨缤纷。

姜缘洗耳用心，以听佛法，此寂灭法与观世音菩萨昔日于紫竹林法会所讲，大有不同之处。观世音菩萨所讲寂灭法，乃法之精妙，直指真法。今时如来所讲，乃为上乘寂灭法，却可将这等难懂晦涩之言，以易懂之说讲出，此道行非真人能比。

衡量道浅道深，讲道乃是最精妙之体现，道浅者无法将自身所学讲出，道深者讲之，使人醍醐灌顶，精妙绝伦。

然道深者甚少，若遇讲道者，十之八九非道深者，乃二神蒙心者，使微末所学，侃侃而谈，自谢真道也。

姜缘听于佛法，完善自身门道。

说不尽光阴迅速，四季轮转，不觉二三百载去。

修行者无计光阴，二三百载人间朝代更替，人王变更，再观场中无外一法会罢。

二三百载后，如来讲罢，众等方是回味，纷纷醒悟，只觉佛法精妙。

姜缘亦感寂灭精妙，到底乃是现存真法，以如来所讲，使他大有益，然则其中多有难明之处，他亦深感困惑，幸是菩提祖师教导许多，使他与之相通，方是解惑。

此法若教不解者，最易自悟自思，如此歪曲真法。

如来道：「我今方讲毕。」

众等闻说，礼赞佛祖，感激不已。

如来再道：「既是讲毕，我却须与众等言说，此间法会前，我曾观四大部洲，但见众生善恶，

各方不一。」

有菩萨出席问道：「世尊，怎说？」

如来道：「遍观东胜神洲生人，敬天礼地，心爽气平。北惧芦洲生人，虽好杀生，只因糊口，

性拙情疏，无多作践。我西牛贺洲生人，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。再观南赡部洲生人，贪淫乐祸，多杀多争，众生愚蠢，多言毁谤，正所谓口舌凶场，是非恶海。三界神通者，

无有南瞻部洲生人也，此乃恶极之处，无有一善，是故无神通者生。众等以为如何。」

众等无不以赞叹如来慧眼。

姜缘闻说，泥丸宫中圣胎微微一震，他却知祖师与他戒尺作何，老君怎说此事与他有因果。如此怎教他随波逐流，附和佛老，应承南瞻部洲之恶。他修行来，深居简出，但他曾多行西牛贺洲，

南瞻部洲。

南瞻部洲虽多起三灾，但礼数尚在。反观西牛贺洲，苦海之地也，灵山脚下富足，远灵山者何其之苦，祖师曾言『不通教化，妖多魔众，长者无志，幼者无序，草木精灵，不存此地」。

昔年他与老君西出函谷关，行走三十三载无门道，畏道如虎，只尊歪曲寂灭法，任是求来世，

受生死而不顾，他怎不知何故也。

真人心起些许波澜，即是出席，道：「牟尼尊者，小仙正是南瞻部洲生人也。」

但见法会众等垂目张望，多有闻识真人者。

如来望来，说道：「我却知广心真人早与南瞻部洲断去因果矣。」

姜缘摇头道：「尊者，我此断缘法，乃因出世以修行，免遭修行之时，人劫纷扰。我确为南瞻部洲生人。」

如来道：「如此，方是我失言。」

姜缘拜道：「尊者，众生皆苦也。南瞻部洲有如尊者言说，如苦海之处，然西牛贺洲亦有此等。」

如来道：「广心真人深谱佛法，正是众生皆苦，西牛贺洲在佛法门下，深受佛法，早晚渡得，

是以南瞻部洲远佛门也。是故我欲传三藏真经与南瞻部洲，以劝人向善，渡其苦海。」

有菩萨合掌道：「有那三藏真经？」

如来道：「有法一藏，谈天。有论一藏，说地。经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是无上真经，正善之门，我本教送往东土，却恐东土众生轻慢，故须一有法力的佛众，往东土去寻个善信，教他苦历千山，行过万水，到灵山求取真经，方传东土，教化众生，

此乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭？」

观音菩萨行近，道：「弟子愿往。」

如来见了，大喜道：「既有观音尊者愿往，却是去得。今时孟兰盆会就此散去，劳是众等前来。」

众等再三礼赞释迦摩尼尊者，方是散去。

姜缘本教同离，忽是心有所感，转身见观音菩萨走来，请他留步。

镇元子大仙本与说道，但见姜缘腰间有戒尺，笑着摇头，驾祥云离去。

姜缘在席间静候。

菩萨行近，说道：「真人却不得此言，真人之禅法，本为有争法之嫌，真人言语，恐失和气。

姜缘拜道：「观世音菩萨，有道是『出家人不打逛语」，西牛贺洲近在眼前，怎不见其苦处。

反是言语氓毁南瞻部洲。」

菩萨道：「真人果是法深，昔日见你，只顾渡己，今时方见，有怜众生之情。今方乃世尊请见。」

姜缘道：「请菩萨指路，我方见尊者。」

菩萨道：「请真人随我来。」

说罢。

菩萨同姜缘往大雄宝殿走去，殿门前有打供神僧行礼，不敢相阻，将门放开，使菩萨真人行入待行入大雄宝殿，但见佛老如来端坐莲台，正是在等候他。

姜缘将拂尘轻挥，往莲台前行往·—