第587章 不化（1 / 2）

第587章 不化

陆峰上一次上山的时日还在上一次，彼时他尚且无有这般的「大咒力」，上下山便还是藉助了「老君真形」逃了出来，遇见了「仙人」，此刻再想着那过去的「仙人」，陆峰却知觉这等「仙人」，脱去了「皮囊」，似是止剩下来了「法性」。

但是又不用。

「尸解仙」的过程之中，脱去了皮囊为一，升仙见到了「不死药官」为二，服药授「籙」为三。他山之石可以攻玉，学习了这一部分的手段，亦对自己有好处。

止陆峰现在却都无敢于说自己已经修持得修无可修的地步。

便是以「延寿」为例，便是他亦知道「八悉地」之中，自然是有「延寿悉地」。

甚至于在「扎举本寺」之中，一定一定有不为人知的「延寿之法」。可是「主持法王」依旧传出来要在今年「圆寂转世」的消息——便是在他（陆峰）学习的大圆满法之中，就有成佛之法，可以叫他在「中阴」之中，破除恐怖，即身成佛。止这样的成佛，是陆峰所不愿意的，是陆峰在能够选择的时候，不会选择的。

所以，「主持法王」应如是。

他无会选择这样的方法，而是会选择继续转世轮回，弘扬佛法。

且在陆峰继续往上修行的时候，根器还是分为上中下。便是这上中下和普通人所说的上中下，并非相同说法，应下等的根器，是修持不到「大圆满法」的这最后心，「隆」，乃至于更上的教授部。

隆是法性广大的意思，更上的教授部则就是「即身成佛」，成就菩萨。

这里面说的上中下，说的是在这样可以成佛的根器之中，最好的，一般的。陆峰或者说是扎萨的根器，是算不得好的，是陆峰和「人皮古卷」带着「扎萨」原本的根器往前，便是到了此时，陆峰的根器亦算不得是上上佳，可是陆峰已经完成了「生起次第」——亦就是说，他无须得在自己最后圆寂的时候，法性落入了本尊的法性界之中。

而是可以选择自己成为佛的「圆满次第」。

但能在此生得「即身成佛」，入菩萨初地。

那麽未来一定成佛。

陆峰此刻便是在衡量，以他这位「地上菩萨」，他和这些「仙人」比，如何？

是他胜，还是这些「仙人」胜？

最后得以结论，那便是须得小心，起码那山洞之中「粘稠」之物，仿若业力，粘连不断。

就算是有了这「大咒力」，上山亦须得小心谨慎，不可落入了陷阱之中。

陆峰打了一卦。

无须得多麽的麻烦，便是从地上找到三块石子，询问菩萨，「我这一番上去，是否会得到您的保佑」

随后丢出去，丢出去之后，并非要看看这三个石子落在地上。

出手的一刹那，陆峰便知道，自己一定能够会得到了菩萨的保佑。

「菩萨保佑永真。」

陆峰虔诚的说道，随即准备上山了。

「走罢。」

此间的时日已经到了下午，日短夜长，再过两个多时辰，不到三个时辰，大日就会从山间落下。

黑夜就会像是放羊的阿妈一样，挥舞着鞭子叫日头回到羊圈里面去，将这黑夜都撕扯过来，盖在了此间。

彼时就是「厉诡」的乐园了。

陆峰这样的僧人在这样的晚上不乱跑的话，是不会有事的。

可是要是去「阴山」，那就是另外的事端了。

一头闯入了别人的地盘上。

谁也不知道这麽多年，「阴山」之中到底有甚麽。

好在若是行路方便的话，不须得黑夜过来，陆峰就可以回来了。

挑选了一条路上去，在他身后的两位「道人」却互相不说话。

「陆道人」上山，便是先朝着自己的身上贴上了诸多的「符籙」。

这些「符籙」都并非是他自己所画。

都是他从别人「家里」带走的，但是也都可用。

至于那「念头道人」，对于「陆道人」，都无有对于陆峰的「亲切」。

毕竟相比较于陆峰这个「僧人」——就认为他是僧人罢，这个僧人的确是有些手段的。

他看这「陆道人」，仿若是「六天故气之旧诡」。

便是以前，他是要起来和「陆道人」这样的「六天故气之诡」斗上那麽一斗的。

止现在顾不得罢了。

陆峰可不在意这些。

他往上几步，就已经找到了往下蔓延的「血河道路」，站在了山下，就可以看到了那青天白日里头都十分明亮的红灯笼，这些红灯笼之下，就是一棵一棵的枯树，里头就是「僵尸」了。

唢呐的声音就在这一条「血河道路」之中不断的刺出来。

见到了这般的场景，陆峰说道：「却是无有带上了我的教师，叫我的教师也看看这场面，他最喜此道。」

便是到了这个时候，陆峰也无有忘记「刘六观」。止不可得知「刘六观」知道「永真」这般记挂着他，是甚麽想法。

那「道人」看到了眼前这「蔓延下来」的「道路」，神色郑重的很。

他说道：「你上去试试，便是拦在了这道路前头，看看是否有甚麽诡韵杀招——」

他倒是从来都不担心那隐藏起来的三只「厉诡」害了眼前的僧人。

这个僧人如何那样容易就被害哩？

陆峰无有立刻就上去，陆峰此刻，便是额头之上，徐徐出现了第三只眼睛。

他说道：「无须得如此麻烦。须得在意的还在后头哩。

拦住了这里简单，可是若是真个止是一个前兆——这山下过来的地脉，不过是一个开端。

那后面的这些场面，须得我如何处理？总不得我一只手擒住了这寺庙，转身就走罢。」

陆峰并非是为了处置这几只「厉诡」上山的。

便是那几只「厉诡」，对他又有甚麽关隘哩？

陆峰便是想起来了「明理长老」的话，「明理长老」是不喜叫陆峰将自己带入了「主持法王」的身上的，应如此这般思考过去的，止是另外一个自己，现在陆峰亦是如此，「真识」有「真识」的烦恼，「永真」有「永真」的烦恼，「主持法王」有「主持法王」的烦恼。

一个人无有长着另外一个人的眼睛。