第 33 章（2 / 2）

“根据史书的记载，夏朝的法律至少包括了强盗罪、贪污罪、杀人罪，对这三项侵犯他人财产权、职务犯罪和侵犯他人生命权的行为都规定了死刑的惩罚，”伍爱华距离：“《左传·昭公十四年》就引用了《夏书》的记载，‘昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也’，昏，强盗，墨，贪污，贼，杀人，说的就是这三种罪行在皋陶时期就是死刑了。”

“可能有观众朋友不记得皋陶是谁了，皋（gao）陶是所谓的‘上古四圣’之一，和他并列的是尧舜禹，被称为司法始祖，据说五刑这一体系就是他创立的。”

“史书上记载，皋陶活了106岁，是难得长寿的人，而且他还有个身份，就是李唐王朝的始祖。”伍爱华实在忍不住，又扩展了一下：“众所周知，李唐家族是李暠（hao）的后代，李渊李世民他们自称陇西李氏，就是因为李暠是陇西人，在北凉时期是敦煌太守，然后建立了西凉政权。”

“大家最近可能都看过恋爱脑挖野菜的表情包或者短视频，这个挖野菜的主角王宝钏，而她等的丈夫薛平贵离开她之后称为了西凉驸马，辗转又变成了西凉王，最后被发现了李唐皇室血脉的身份，回到长安称为皇帝。”

“什么？！”李家皇帝震惊，李家皇帝不可思议。

自己哪个子孙流落民间了？！

“这个故事是古代的话本和民间传说，目前已经基本证实是完全虚构的，但是必须要说，古人还是很有文学历史功底的，这个虚构也虚构的很有底蕴。”

“毕竟，李唐皇室的先祖确实是西凉王啊！”

李唐皇帝：是虚构的啊，吓一跳。

“目前还是基本能够证实李渊是李暠的五世孙，然后呢，李唐皇室他们又说，他们的祖先其实是汉将李广。”

汉朝老将李广：等等，我的子孙成了西凉王？！

“李唐皇室这么说，大家其实是不相信的，但是考虑到李广确实有血脉当时在匈奴人那边，所以李家找的这个就很聪明。”

“本来说祖先是李广应该就够了，但是为了显示自己底蕴深厚，李家扒拉扒拉史书，发现皋陶居然也是李氏哎！那还有什么好说的？这就是我家老祖宗！我们认了！给他册封上，就追封‘大唐德明皇帝’吧！”

听到伍爱华的话，李世民也沉默，李建成也落泪。

你说夏朝，为什么要说我们的先祖呢？还说什么我们自己认的先祖，你这不是揭老底吗？

“我们国家的皇帝，不知道为什么，总有点认祖宗的习惯，比如说明朝就有大臣劝说朱元璋认朱熹当祖宗，这些人好像认为自己出身无产阶级，没有什么贵族身世就会低人一等一样。”

“不过也不是不能理解，”伍爱华话风一转：“当时的人都以出身贵族为荣，特别是李家那时候，刚刚从魏晋南北朝统一，家家都以世家自居，还搞出了什么小册子记录氏族，那时候想要混出个人样，就必须给老祖宗贴金，贴成

李家这种汉朝就是大将、先秦就是圣人的，那是最好不过了。”

“我们现如今能够说英雄不问出身，是因为我们不是家天下传承，不需要通过血脉证明自己的高贵，当时血脉说还是很流行的，都说龙生龙，如果血脉不能决定高贵，那皇位凭什么按照血缘继承呢？”

【这么说起来，大家的血脉都很高贵吧？】

【对啊，不是说祖上没发达过的话，早就死绝了，根本不会有后人活到现代来】

伍爱华点头：“确实，人人生而平等，谁又比谁高贵？哪有什么世家传承千年？人家古人都知道，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

顶级门阀王谢两族：什么？！我们家后面败了？！

说完这话，伍爱华又看了一下大纲，发现自己好像有点超时了。

不过没关系，就这么几l分钟，后面说快点就赶上了！

这么想着，伍爱华回归正题：“我们之前说到，夏朝的时候就已经有三种犯罪，并且确定了死刑了。”

“除此之外，既然据传皋陶时期就有五刑，那么夏朝也是有的，夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨，总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗？”伍爱华嘿嘿一笑：“我这么一说大家应该就猜到了，是的没错！夏朝也有赎刑！”

“惊不惊喜，意不意外？”

看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”的表情，弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛，正常操作而已】

也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载：训夏赎刑。】

看到不配合的弹幕，伍爱华只能摸了摸鼻子，说道：“确实，根据历史记载，夏朝已经有赎刑了，而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚，只能说建国之前几l千年，特权无处不在。”

“关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑，我就不用多说了，大家懂的都懂，之前已经说过很多遍了，刚刚弹幕也有观众说了，”伍爱华说着：“总之，就是不需要意外的一件事情啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载，但是当时的民事、商事法律罕见记载，所以这一部分我们就直接跳过，给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载，夏有大理，主掌审判。”

“不知道我们直播间有没有来自大理的朋友，”伍爱华莫名被戳中笑点，笑了，笑完之后又赶紧正色说道：“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱，大理寺大家算是比较熟悉了，不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺，其实就是源于更古老的时候，主管司法的最高官叫做大理，其他司法官则是叫做理官。”

“除了有专职法官之外，夏朝也有专门的监狱，被称为‘夏台’。”伍爱华继续按照准备好的课件解释道：“《史记·夏本纪》里面就有记载，召汤而囚之夏台

。”

“这么看来，商汤和周文王都是坐过监狱的人，但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训，所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根，春风吹又生，自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘，你怎么还放着周文王的儿子们在外面，你睡觉的时候安心吗？”

伍爱华这么说的时候，高维存在还在庆幸：“还好我只链接了春秋之后的朝代！”

说完这话，伍爱华倒是没有过多发表见解，毕竟那时代史书都只有寥寥几l笔，说都没什么好说的，总不能把封神演义当作正史来说吧？

因此，伍爱华很快就把注意力转移到自己的大纲上了。

“夏朝的法律其实还是很简单的，没有后世律法那么多奇奇怪怪的内容，如果说有什么专门值得一提的，就是夏朝也有关于不孝的罪名？”

“依据是《孝经·五刑》说‘罪莫大于不孝’，但说实话我有点怀疑真假，毕竟孝经是秦汉成书的，”伍爱华说着就想到老师会看，又连忙道：“真假我们就不评判了，反正老师是这么教我的，可能有什么有力依据吧？毕竟我也没深入研究过先秦律法。”

说完，伍爱华就松了口气：“夏朝的法律就是这么简单又没有槽点啦！接下来我带大家看看商朝的法律，因为青铜的出土，商朝有更多资料，所以商的律法也显得更有意思一点！”

“说起商朝，咱们不忙说它有哪些律法，先给大家说一下商朝的司法形式！”伍爱华精神奕奕：“这种形式叫做神判和天罚！”

【天罚不会是我想的那种吧？】

【哪种？天打雷劈吗？】

【神判是什么？和西方教会搞出来的那离谱判决方法一样？】

【难道是判决之前先做个龟甲占卜，决定这个人有没有罪？】

伍爱华看到大家的讨论，笑嘻嘻地说道：“大家知道，古代其实是相信神灵的，越是不了解大自然，越认为有神明存在，我们现在很多出土的青铜器都是祭祀用的，事实上夏朝的法律就具有非常浓烈的神权性质，《礼记·表记》记载说夏朝‘夏道遵命，事鬼敬神而远之’。”

“商朝和夏朝比起来，还更进一步。”

“同样是《礼记·表记》记载，先是说夏朝敬鬼神，然后说殷商‘殷人尊神，率名以事神’，说商王每天都要占卜，每件事情都要占卜。”

“因为商朝推翻夏朝的时候，就说自己受命于天，所以他还真的是通过占卜来确定神判的。”

“这么说吧，不仅古希腊有掌管各个方面的神，商朝也有掌管真假测谎仪的神、掌管今天要吃啥的神、掌管今天要不要出门的神、掌管这人有没有罪的神……”

“有人说商朝可能并不像古希腊一样有那么多神，也许是一名神管了所有事，那我不得不怀疑，就历代商王每日必卜、每事必卜的频率，难道商王是开通了1对1vip服务吗？不然神怎么管得过来？”

“那如果VIP神只管商王，难道商朝所有的刑罚都是商王占卜的？”

“那这工作量，秦始皇和明太、祖看了都要说一句自愧不如啊！”

“所以我认为商朝肯定和古希腊一样，有掌管很多事项的神！毕竟我国自古就是多神制的国家～”

“所以古殷商掌管毕业论文的神啊！让我顺利外审答辩毕业吧！”伍爱华虔诚许愿：“信女愿意努力向学弟学妹传扬您的福音！”

古人：……！