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师。”

祝世维将他扶起身，“没必要如此多礼，为师不重这些繁文缛节，以后再不必如此，就像往常一般相处就是。”

谢景行也不推据，尊敬装在心里也一样。

笑谈完了，祝世维起身踱步到谢景行放书的矮桌，拿起上面的《性理字训》，问道：“一个年节过去，不知你这两本书记下了没？”

谢景行应道：“已经是全部掌握于心了，老师尽管考校。”

祝世维随意将书翻开，对着翻开的那页，“‘形而上者，无声无臭，是之谓道。’”

这句出自《性理字训》第一章 “造化”，谢景行早已经烂熟于心，几乎是祝世维话音刚落，便接了上去，“形而下者，有方有体，是之谓器。”

祝世维听着谢景行背书，看他背了一句就停下，说：“继续。”

谢景行只能继续往下背：“自然之理，是之谓天；主宰万化，是之谓帝......”

祝世维等着谢景行背了一长段，才翻过好几页，问：“修道明伦，以觉乎人，是之谓教。”

谢景行被骤然打断，幸亏他后面又花了些功夫，游刃有余转到“学力”这章，道：“未知未能，必效诸人，是之谓学......”

“纯粹无妄。”

“天理之名，是之谓善......”

“气动而健，能始万物。”

“其数也奇，是之谓阳...”

一句比一句急，顺序也被打乱，谢景行第三章 跳回第一章，应对自如。

“‘若动若静，各止其所，是之谓定。’出自哪本书？”祝世维突然换了问题。

谢景行答道：“出自《大学》”

“何意？”祝世维猛地将书合上，紧盯着谢景行问。

谢景行卡了一下，才回答，“动其所动，静其所静，动静有常，则动亦定，静亦定。”注

古文有的很好理解，有的却是需要经过成体系的学习后，才能弄清释义，谢景行有学古文的基础，经过一段时间的琢磨，基本上能清楚《性理字训》和《小学》两本书上内容的含义。

祝世维捋了捋胡子，满意地点头，“不错，我就不继续考校了，待会儿我给你这两本书的注解，你自己回去好生研读就成。”

谢景行恭敬答应，这次却是没有作揖。

外间的侍从见里面考校告了一个段落，走了进来，询问是否进膳。

祝世维才觉出腹中饥饿，吩咐了侍从摆膳，又看向谢景行，“你跟着一起吃点吧。”

谢景行是在家里吃过才来的，周宁早早起床给他做了一碗羊汤面，他吃完后身体暖热，过来一路也没觉出冷，现在腹中还是饱的，就拒绝了。

祝世维也没勉强他，“以后早上都来这里吃，我一个孤寡老头独自吃饭甚是无趣，你就当是来陪我了。”

“好。”

“那你先坐会，等屿哥儿上门来，我们再继续学习。”祝世维往门外走去，“你们一起学，也算有个伴。”

谢景行只得在大堂等着，顺便闭眼歇息。